Писанка - продовження нашої культури

Могилів - Подільський Центр народної творчості дає нам змогу зануритись в культуру та мистецтво наших талановитих людей. Сьогодні ми вирішили ближче ознайомитись з атмосферою та працею Центра творчості, а саме дізнатись про писанки. Тому ми поставили кілька запитань директорці Городинській О. В. :

 – Можете будь ласка розповісти детальніше про писанки які представлені у вашому центрі?

 – Отже, в писанковій кімнаті нашого Центру народної творчості представлено біля тисячі писанок - це в основному писанки місцевих майстрів. В нас є гуцульські, буковинські, румунські і польські писанки, але основна частина - це писанки наші подільські та придністров’я. Зокрема, представлена колекція писанок - дряпанок, так як в нашому місті творчий осередок “Барви поділля”, і в нас є майстри які займаються саме писанкою - дряпанкою, це такий розповсюджений вид який у нас є. Багато авторської писанки на основі старовинних знаків, тому що писанка - це справді дуже об’ємне та глибоке явище. Я вважаю, що писанка це дійсно генний код нації, бо такої глибини традицій та різноманіття як у нас, ні в одній країні немає. В більшості країн писанки мають декоративний характер, у нас саме ця магія, енергетична структура та кодові знаки, які передаються тисячоліттями, хоча ці знаки можна побачити у багатьох народів світу і якщо подивитись світові етнографічні музеї, то ми можемо там побачити українські знаки, символи та коди.

– Яка різниця між писанками та крашанками?

 – Писанку ми пишемо не до свята Воскресіння Христового, а починаємо ми її писати, коли розпочинається прибавляться день після другої половини лютого і пишемо аж до осені, коли день йде на спадок. Тому що, писанка зародилася і писалася за багато тисячоліть до появи християнства як релігії. А вже саме священики притягнули цю нашу традицію, як і багато інших до свята Воскресіння Христового, тому що переслідування і знищення майстрів, заборона на написання писанок, не призвела ні до чого, таємно все одно писалися писанки. Вирішили, що якщо можуть знищити то можна переформатувати, і на даний момент ми на Пасху, маємо переформатовану писанку. Але я вважаю що такий вид має право на існування. До речі, писанку ми в їжу не вживаємо, писанка - це оберіг, а ми вживаємо мальованки, крашанки і галунки. Писанка і фарбовані яйця це абсолютно різні речі.

 – В яких заходах ваші майстри приймали участь останнім часом ?

          – У квітні в Києві на Всеукраїнському фестивалі був встановлений рекорд з одночасного написання писанок, де наш Центр народної творчості приймав участь. Наші майстри, наш методист і керівник студії дизайну прикладного мистецтва “Дивосвіт”. Також у Вінницькому обласному Центрі народної творчості діє Великодня виставка, знову ж таки наші майстри представлені зі своїми роботами.

 – Дякую велике за відповіді, було цікаво дізнатись багато нової інформації про нашу історію писанки!

Автор : Олександра Павловська